روي أنّ أناساً من المسلمين أتوا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بكتف كتب فيها بعض ما يقوله اليهود ، فقال : ( كفى بها ضلالة قوم أن يرغبوا عمّا جاء به نبيّهم إلى ما جاء به غير نبيّهم فنزلت ) « 1 » . وروى أنّه ذكر في مجلس النبي صلى الله عليه وآله أرسطاطاليس ، فقال : ( لو عاش حتّى عرف ما جئت به لاتّبعني على ديني ) . مصطفى اندر جهان وانگه كسى گويد ز عقل * آفتاب اندر جهان وانگه كسى جويد سُها « 2 » فما بقي بعد هذا إلّاأن يوفّق اللَّه عزّ وجلّ عباده للعمل بما أمرهم به من اتّباع الخليفة الحقّ فيما أمر ونهي ، والوقوف عند حدوده ومراسمه من دون الخوض في الفضول التي لم يؤمر بطلبها ، الذي بسببه وقع الخلاف والآراء ولعبت بهم الأفكار والأهواء . قال اللَّه تعالى : « وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً » « 3 » . وخليفه حقّ را مىرسد كه كسى را كه علم از أو فرا گرفته باشد به جاى خود نصب كند در غير بلد خود يا در غيبت خود تا حاكم ومعلّم ديگران باشد ، يا به خصوص چنانكه ولات وقضات به بلاد مىفرستادند وبصيران را به جهت تعليم مستبصران تعيين مىفرمودند ، ويا به عموم كما قال مولانا الصادق عليه السلام : ( أنظروا إلى من كان منكم قد روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا فاجعلوه بينكم حاكماً « 4 » ، فإنّي قد جعلته عليكم حاكماً ، فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فإنّما بحكم اللَّه استخفّ وعلينا ردّ ، والرادّ علينا الرادّ على اللَّه ، وهو على حدّ الشرك باللَّه ) « 5 » .

--> ( 1 ) - سنن الدارمي ، ج 1 ، ص 124 ؛ جامع البيان ، ج 21 ، ص 10 ، ح 21200 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 8 ، ص 304 . ( 2 ) - ديوان سنايى غزنوى رحمه الله ، قصيدهء : « در نعت رسول أكرم ومدح عارف زرگر » . ( 3 ) - النساء : 82 . ( 4 ) - في المصدر : فليرضوا به حكماً . ( 5 ) - الكافي ، ج 1 ، ص 67 ، ح 10 .